南顿故城遗址 南顿故城位于水寨西6公里，属今南顿镇。故城在新运河西30米，其范围要比现在的南顿集大得多，现在司老街、崔街村还保存有旧城城垣残迹。因久经洪水冲积淤积、风雨侵蚀和人为破坏，南、西、东三面多与地面相平，或已成丘陵状。仅北垣一段较为完整，高7米，最宽处10米，长215米。故城建于古代遗址之上。经试掘，遗址上层出土大量粗绳纹板，筒瓦片和泥质红陶罐残片，系汉代遗物。从城墙断面看,可分上、中、下三层，下层内含有深裆鬲足，细绳纹残陶片，夹沙灰陶鼎（足部）、蚌、镰等遗物；中层有清晰的夯土层，厚7~15厘米不等，内含有深浅裆鬲足、粗细绳纹残陶片，兽骨等遗物；上层（包括东起40米的城墙）内含大量的粗绳纹板瓦片。
南顿故城内外古迹“光武台”、“瞻星台”，东汉建武十九年（43年），光武帝刘秀进幸南顿，在县舍置酒大会。此后不久，在城北建光武台，在城内建瞻星台。八角井在南顿城北高阜上，据传汉光武帝（刘秀）被王莽兵追逼，投匿井中，因有蜘蛛网其上，秀得脱，今存残迹。“大邸阁”在南顿城内。三国魏正始六年（245年），扬州刺史文钦与都督毋丘俭举兵反，渡液至项。大将军司马师与荆州刺史王进兵发南顿，时有大邸阁，阁内有积粮。扬州军往争，交战不利，俭等败死。此阁遗址在清乾隆初期犹存。当时，被称为项城八景之一“粮阁晓钟”。“鹿苑寺”在南顿城东，梁天监四年（505年）创建，后不知毁于何时。“萧公庙”在南顿城东门外，谷河南岸。以萧公治水有功，故立庙祀之（清乾隆十一年《项城县志》有记载，建庙当在此之前）。“五源庙”在南顿南门内，建庙时间不详。村民世代相传，言南顿故城内外寺院有72所，至20世纪20年代时，寺院尚存10余所：光武庙、鹿苑寺、济源寺、东岳庙、石佛寺、三官庙、铁佛寺、娘娘庙、火神庙和内外清真寺等。
南顿古城墙遗址 该遗址位于南顿镇东风行政村内，东距市区5公里。南顿古城墙是商代古城遗址。南顿，古为顿子国，有城墙2公里见方，经过2000多年沧桑变迁，原南、东、西城墙皆为平地，仅存东北角一段土城墙，长217米，宽12米，高7米，虽经2600多年的人世沧桑，风雨剥蚀，自然风化，仍然雄风犹存。墙体上层为秦代文化，中层为东西周文化，下层为商代文化，1986年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。东汉初年，光武帝刘秀巡幸南顿，又在古城墙遗址北100米处，筑台修庙，后人称为光武庙。
高寺遗址 位于项城市高寺镇内。高寺遗址为丘型高地，俗称高丘，东西长270米，南北宽260米，面积7万平方米。据《项城县志》载：相传黄帝之孙颛顼择居于此，高阳氏建颛顼之国，故又称高阳丘。晋唐时代，上建佛刹，名高丘寺，简称高寺。1963年被公布为河南省重点文物保护单位。在此采集的文物有石斧、刀、凿、玉铲、骨、锥等，属龙山文化、商周文化和汉晋文化，对研究龙山早、中期文化有重要价值。
黄冢遗址 高寺镇黄冢遗址位于市区南26公里黄冢村东北，原为丘形高地，现在黄冢村学校建其上，地表遗迹无可考证。依据钻探情况，遗址文化层深22米，东西100米，南北65米，面积6500平方米，遗址上层为汉魏文化层，下层为商周、龙山文化层，采有商周陶器、龙山陶器、汉代遗物即豆、鼎之类。
毛冢遗址 位于孙店镇毛冢村西北100米处。毛冢遗址，又称孝子冢。该遗址是一个由东向西北延伸的椭圆形土岗，高出地面2米多，呈不规则形，属于古墓群。出土文物有：铜箭、戈和刻有文字的陶拍等，对考察商代历史文化有重要价值，属省级文物保护单位。
据传说，在很早以前，当时官府规定老年人60岁活埋，当地有一孝子，其父早年丧妻，为了儿子不受继母虐待，终生未娶，爷儿俩相依为命。孝子长大后，为了永久不失去父亲，他一边耕作，一边建了一个窑场烧砖（遗址附近现存一个200多亩地的窑坑）。背着官府，用烧制的砖，砌了一个地下宅院和长廊，上面再覆盖上厚厚的土层（即现在的土丘）让其父隐居在里面，每天送饭，陪父聊天，老人一直活到一百多岁，同时，又收留了众多乡邻老人。当地人为了纪念这一孝子的恩德，把毛冢也称为孝子冢。
骨头冢遗址 位于老城乡骨头冢村西200米。骨头冢因冢内出土大量古骨而得名，遗址呈不规则长方形土台，现存冢长60米，南北宽20米，文化层高10米，遗址土台四周已成断壁，从四周断壁层次查看，文化层次清晰可见，发现有灰坑、红烧土居住面，陶窑等遗迹。从出土文物黑陶、罐、扁状三角形足、折腹盆、碗、鬲足等考证，属龙山文化。1963年被河南省人民政府公布为重点文物保护单位。相传，汉代王莽追杀刘秀时，刘秀曾在此停留，后人在冢旁建龙台寺庙一座、亭子3间、塑像2座，终年香火不断。
小朱庄遗址 位于李寨镇小朱庄村西200米。小朱庄遗址属于“龙山文化”和“商代文化”。遗址分布面积36000平方米，高出地面2米，现存文化层08米——3米，出土文物有罐、鼎足、石斧、碗等大量陶器残片。被bet28365365官网公布为文物保护单位。
骆驼岭 骆驼岭是项城市新桥镇境内的古文化遗址。位于新桥镇朱大庄村北，东靠老泥河故道，河水自北向南流经遗址东侧折而东注。此岭属丘形高地，北高南低。其北头及中部突起如冢，南北对峙，形若驼峰，俗称骆驼岭。遗址南北长113米，东西宽110米，文化层厚2米左右，面积12000平方米，属于龙山文化和商周文化遗址。1978年，被bet28365365官网公布为县级文物保护单位。项城市文物管理部门多次进行考察挖掘出土文物有：石铲、石刀、箭头等文物，并在其南部东端距地面1米深处发现数具人头骨，疑为奴隶殉葬坑。从河沿断面考证，第一层系拢土层，厚28厘米，内含有粗绳纹瓦片、圆瓦档等周代文化遗物。第二层厚20厘米，出土有陶片纹饰、粗绳纹、器物有鬲、融，带把爵等商代文化遗物。第三层采有灰陶片和磨光黑陶，器物有高领罐、鼎、平底碗、盆等，整个遗址以龙山文化为主，所发现的奴隶殉葬坑在豫东商代遗址中极为少见，对研究商代奴隶社会性质，提供了宝贵的佐证，补了一份新史料。
后高老家遗址 位于高寺镇后高老家村西北100米处。后高老家遗址为裴李岗文化遗址。呈椭圆形，稍高于周围地面，现为农田。文化层南北长225米，东西宽180米，厚18米，面积405万平方米，1978年被公布为县级文物保护单位，是县内发现最早的文化遗址。省、地、县考古工作者多次勘查，采集有大量陶片，对研究裴李岗文化的分布范围及诸文化的相互关系，提供了极其重要的资料。
二、名胜古迹
项城历史上曾涌现出许多著名人物。巨擘名流在项城这块古老的沃土上留下了丰富的遗迹和历史传说。如项羽、项燕、项伯等项氏家族受封于项，以封地为姓，长期在项城居住、屯兵。今项城市李寨镇项营行政村是秦汉时代项羽屯兵之处，遗址尚存；南顿镇在春秋时为顿子国、国都城墙雄伟坚固，至今仍遗留下一段古老的城墙，至东汉，刘秀之父刘钦曾任南顿县令，刘秀随其父在南顿长大，后来刘秀当上义军首领，被王莽追杀，途径项城，受到项城人的全力支持和保护，留下了众多的历史遗迹和典故。钦马池、晾马台、跑马岭、扳倒井、白果树都有一段传奇动人的故事。刘秀登基后，又专程幸南顿，免三年赋税，百姓山呼万岁，并在南顿故城北侧筑光武台，建光武庙以示纪念。这些遗址、古迹都保护完好，并被公布为省级文物保护单位。
另外，还有三国时著名医生华佗，死后葬于项城，至今项城有华佗寺，华佗冢；袁世凯更是中国近代史上的著名人物，其故居亦成为当今游客来项必去参观的名胜古迹，人文景观价值较高。在这里，对项城的名胜古迹，择要具体介绍。
袁世凯故居 袁世凯故居位于市区东南17公里的王明口镇袁寨村。
袁世凯故居是著名历史人物、中华民国第一任大总统袁世凯的诞生地。旧居占地270亩，建成具有明清特色和传统风格的各式建筑248间，周围是1800米长、10多米高的寨墙，6座炮楼及三道护城河。旧居整体按中、东、西三轴线布局，分东、中、西三组纵深院落，且院落幽曲相连，形成一片完整且别具风格的建筑群。建筑群由传统砖瓦、木材、白灰等建筑材料构成，反映了中国古代建筑特色。房屋顶脊之处，皆有狮、虎、豹、马、猴等砖雕，四角挑檐高耸，饰有龙纹兽尖、直指苍穹，气势恢宏。
中宅院，为袁重三修建，走马门楼，门楣栏板彩雕“紫气东来”。亦分前、中、后三个大院。前院正面是三间客厅。两边是东、西厢房。中院正面是五间腰楼，东西厢房各三间。总面积2800平方米。各屋摆设皆楠木家具，墙上挂满名人字画。现存堂楼和大厅，保存完好。
东宅院，为袁世凯的父亲袁保中就石家旧址修建，广梁大门，一对五尺高的石狮子把守；左边，一头母狮背驼幼狮，右边雄狮仰首侧视母狮，神情活现。门口两旁的大红明柱顶上，彩雕“青蛙戏荷”。门楣横栏板三块，东、西两块分别雕绘“五堂会审”和“打金枝”戏簇，中间一块雕绘一农夫荷锄下田。门口两旁立有“上马石”、“下马石”。整个住宅分前、中、后三个大院。前院中间是大厅，两边是厢房。中院有东厢楼、西厢楼、中间是三间腰楼。袁世凯出生于腰楼西间。后院东、西厢楼各三间、堂楼三间，总面积2800平方米。现存袁世凯出生的腰楼三间，保存完好。
西宅院，为袁世凯六弟袁世彤修建并居住，3040平方米。广梁大门，五尺高的石狮子把守，门口两边立有“上马石”、“下马石”，门两旁一对大红明柱：门楣栏板为彩雕盛开的荷花和青蛙戏水图，门道东山墙上彩绘“鲤鱼跳龙门”，西山墙上彩绘“八仙过海”。走过广梁大门，中间是戏楼。戏楼两侧有厢房、西厢房和北大厅，皆有走廊贯通。戏楼四个挑角垂，各挑出三尺多远，角上雕绘鲜艳的荷花；雪白的梅花；各色各样的牡丹花。有的花顺明柱下垂到地。戏楼上盖琉璃瓦，前檐舞台和后台中门的屏风，由四扇门组成。门四周彩雕凤凰不断头，中间彩雕众多喜笑颜开的罗汉盘腿静坐。走过戏楼是五间大厅，大厅前檐下有六个大红明柱，上雕滚龙、绣球。大厅内拱形顶上悬挂三个“宫灯”，三个“万盏灯”。宫灯六个龙头挑角，下垂彩穗。“万盏灯”直径约一米，灯上带盘，每盘插蜡烛120只。每只蜡烛罩白罩、带红花。每花下垂五色玻璃穗，点燃后五彩缤纷，光彩夺目，煞是好看。大厅屏风后立有楠木框架，上雕汉文和松鹤同春画面的“穿衣镜”。大厅东西两头对称摆放楠木方桌、条几，条几上摆满珍贵的花瓶。方桌两旁摆放两把“卷脑太师椅”。四周墙壁悬挂名人字画。厅堂门口里边，东置白色红龙缸，西置白色蓝龙缸，内养金鱼。穿过大厅进入腰楼院，腰楼五间，东西厢房各三间。彩雕的走廊把腰楼与东西厢房连在一起。最后是堂楼院，堂楼五间、东西厢房各二间，用玻璃装的走廊绕院一周。各间置放楠木家具，墙上悬挂名人字画。现存堂楼五间、大厅和东厢房三间，西厢房六间。
袁世凯行宫 位于项城市区中心十字路口南侧路西。袁世凯行宫建于1907年，1917年落成。该行宫建筑布局坐西向东，由左、中、右三轴三进院落组成，鸟瞰为一“富”字。1982年，左、右轴院及中轴前院拆除，现存中轴院落群的中、后两节天井院，保存楼房8座36间，属典型的清代宫廷式建筑群。1982年公布为县级文物保护单位，2000年公布为省级文物保护单位。
红土洼 位于郑郭镇东南6公里，李洼村西南侧。红冢洼为袁世凯母亲正一品刘太夫人归葬之地。据《项城县志舆图》记载：清光绪二十八年（1902）壬寅孟冬朔月十六日癸卯，太子少保直隶总督袁世凯亲奉母亲灵柩归葬于此。苗园占地百余庙，翠柏成行，气势宏伟。北建袁氏祠堂并有一兵营看守。苗园大门朝东，两侧立石狮高3米，大风吹来，呼呼作响，人称“喝风虎”。石狮两侧各立石旗杆。大门内为石牌坊，上书“教子有方”四个大字。牌坊两侧，石碑林立，有两湖总督南陂人张之洞撰《袁太母刘夫人墓表》、袁保纯撰《刘太夫人碑记》、安徽人沈云沛撰《袁母刘太夫人墓表》等，多属颂德之词。安葬之日，四方来观礼者车以千计，络绎咸集。苗园现今已不复存在，只在人民沟与谷河交汇处存留一群墓冢。
黄庙古桥 位于市域南端泥河上，北距市区27公里。黄庙古桥是黄庙桥建于清代，是一座雕刻艺术价值较高，保护较完整的古桥。该桥已列入市级文物。
项城市境最南端泥河上的一座古桥。横跨沈丘、项城两县，建于清朝末年，距今已204年。古桥系砖、石结构，古朴典雅，历经二百多年无破损。桥身两侧栏杆上分别雕有6座石猴塑像，做工精细，栩栩如生，属于清代石雕精品。20世纪80年代，由于利益驱使，不法分子曾偷盗桥上石猴，后在公安及文物部门的大力保护下，使古桥又恢复了原样。特别是近年来，对古桥又进行了几次保护性维修。且兴建中的三城（项城、沈丘、安徽省临泉）省道大桥紧靠古桥，待新大桥竣工后，车来人往就可从新桥上行走，古桥没有了负荷，作为古建筑会得到更好的保护。黄庙古桥是省级重点文物保护单位。
岳飞手书诸葛亮《出师表》碑刻 现藏于市博物馆，是项城市博物馆重要文物之一。该碑是清末南阳镇守使田作霖（项城田老家人）利用岳飞手书墨本诸葛亮《出师表》双钩刻石制碑。该碑刻共22块刻石组成，此外还有一对联刻石：“海为龙世界，天是鹤家乡”，系清代大书法家邓石如之手迹。当时由南阳运回项城田老家。项城市博物馆于1982年征集保护。1984年在袁世凯行宫内（项城博物馆）建《出师表》碑廊，占地140平方米，碑廊建筑风格与袁世凯行宫清代建筑风格协调一致。该碑刻源于南宋抗金名将岳飞南下路过南阳诸葛亮武侯祠，给一老道写的墨本。因战乱墨本流失。被袁世凯叔父袁保恒在陕西督办军务时收藏，田作霖借之刻石，题跋明确（其他同类碑刻均无跋），系用拓本双沟刻石，故此碑刻极其珍贵。岳飞手书大草，苍劲有力，一气呵成，气势豪放旷达，经河南省文物专家鉴定为国家二级文物，河南省重点保护文物单位，项城博物馆镇馆之宝，每年前来观赏品吊者万人以上。
“鬼修城” “鬼修城”又称“光武庙”，位于项城市西郊，东靠106国道，北邻漯阜铁路。
“鬼修城”是战国时期顿子国都邑残留的一段城墙，长217米，高8米，宽12米。但民间传说 “鬼修城”为鬼所修，故称“鬼修城”。西汉末年，王莽为维护“新朝”政权，对起义军首领刘秀日夜追杀，刘秀率领一百多随从逃至南顿古城附近，已三天三夜不曾休息，人困马乏，再也走不动了，只好停下来宿营休息。王莽的探马把这一情况报于一百多里外的王莽。王莽命人马追赶，下令五更前一定捉住刘秀。但刘秀是天庭紫微星下凡，真龙天子，遭此劫难惊动了太白金星。太白金星随驾临南顿上空，命东方土地爷带领手下三千小鬼绕刘秀宿营地修建城池，二更动手，四更前必须完工。土地爷带领小鬼大干一夜，四更时果然修好一座雄伟的城池。等王莽赶到，夜色朦笼中，见有一座坚固的城池，城上满是守城兵将，杀气腾腾，好不威严。王莽以为有神相助，遂退兵45里。刘秀得以逃脱，后成大业，即位登基后，又巡幸南顿，大宴地方官员，绅士三老，免赋税三年。当时百姓为纪念感恩刘秀，在“鬼修城”北100米处筑光武台，台上建光武庙。后经晋、唐扩建，又在光武台上建统天殿，供俸人祖太昊伏羲氏。周围又建起大小庙宇，俨然成为一片庞大的庙宇群，后经元、明、清战火，部分遭到损坏。现在正逐步修复中。
扳倒井 市区西3公里处。扳倒井是汉光武帝刘秀在此留下的的历史遗迹。相传王莽赶刘秀时，汉军路过这里，当时正值盛夏，将士们饥渴难忍。刘秀正在为难，忽见路旁有一井，急忙来到跟前，但见清水凌凌，可没有水桶，眼看追兵就到，刘秀焦急万分，无奈对着那井大喊：“水井呀，水井，你就不会歪歪，让我们喝点水吗？”话音刚落，那井便忽地歪了，泉水流出井口，刘秀人马解解渴后，又往前奔走。至今这口井仍歪着，人们称它为“扳倒井”，扳倒井井口大约直径有15米，用青砖砌成。
华佗寺 位于郑郭镇东南8公里处。华佗寺是郑郭镇以东几十里的群众，自发为纪念三国神医华佗所建的寺庙。寺庙占地48亩，前后三院，早已不存。现在旧址上建庙房三间，占地200平方米，周围植树，绿树成荫。平时前来烧香祭典祈祷平安者络绎不绝。农历九月九日有庙会，更是香火鼎盛。华佗墓遗址位于寺北05公里处。据传东汉末年，项城县一带瘟疫流行。正巧华佗带领樊阿、吴普几个徒弟游乡行医经过这里，他们用土方治好了当地东小楼、西小楼村的病人，控制住了这一带的疫情。人们都称华佗为“神医”。后来华佗被曹操请去为其医治“头痛”，终为曹操所害。
华佗被害后，徒弟们将其遗体收殓，准备运回华佗故里谯郡（今安徽毫州）安葬。当灵车行到项城县的今华佗寺村时，正遇上霪雨天气，大雨滂沱，数日不住，车无法继续前行，只得暂停。消息传到东小楼、西小楼，过去曾被华佗救过命的人很快成群结队来到这里，要求将华佗葬在这里。樊阿、吴普等徒弟开始不从，后来想想，天气不知什么时候放晴，气温又高，路程尚远，又不能久停不葬，于是就答应了。大家动手把一代神医华佗埋葬在沙河南岸的一块高地上。下葬那天，十里八村的男男女女都给华佗送葬。堆土时有的用筐抬，有的用篮提，有的用衣包，三天三夜堆起一座大坟冢。人们称它为“华佗冢”。后人在坟墓南为华佗建寺庙，后演变为华佗寺，寺庙所在的村也以“华佗寺村”命名了。
南顿清真寺 位于南顿镇河北沿清风路西。宏伟壮观的南顿镇清真寺建于元末明初，迄今已有六百多年历史。在数百年的漫长岁月中，虽然历经多次战争和地震洪水等劫难，但在当地回族群众的同心协力保护下，清真寺的各大建筑物得以较为完整地保存下来。
全寺共分前后两院：前院是穆斯林同胞集会地点，连接后院的是一道园门晾亭。后院建筑宏伟，布局紧凑。座西朝东的是宽敞明亮的大殿，连接大殿后墙的中部向外突出，高约二十余米的建筑是“望月楼”。“望月楼”顶端放置一个天蓝色的瓷瓶，在阳光照耀下显得格外鲜艳夺目。
十一届三中全会以来，党的民族政策得到落实，穆斯林教胞争相捐赠款物，积极集资维修，清真寺的历史原貌才得以恢复，河南省政协于1988年将该清真寺列为重点修复的古寺之一。1999年被评为全国模范清真寺。
莲溪书院 位于秣陵镇城区内。莲溪书院是原项城县清乾隆年间所创立的县内最高学府，（今老城高中校址）。据清宣统三年《项城县志》载：“清乾隆二十五年（1761）因原虹阳书院渐圮，地址低洼狭小，知县梁作文为兴学育才，在城西南隅兴建此院。占地5000平方米，有讲堂、习房、号房等七八十间”。“县之有书院也与乡学并重，凡乡之秀美而文者，自成人以及小子咸得攻诗书习礼乐，交相鼓励于其中。”“书院以莲溪命名者，缘虹河旧有瑞莲之兆。书院周围环绕虹水之分流，水中种以芙蕖（荷花的别名），其沿堤四面皆植柳槐，红香绿荫，交映相辉，所以使都人士肆业其间者，豁其耳目，扩其心胸，益有以长文思而助吟兴”。清末，戊戌变法之后，于光绪三十年改为高等小学校。民国年间，项城县中、项城县师设此。现为老城高中校址，院内还保存原讲堂五间。
莲溪书院旧曾为项城八景之一，清柳堂赋诗赞之：“微雨初晴望眼空，莲溪门外立春风。半湾芳草萦深碧，夹岸小桃放浅红。水面浮沉双鸭子，船头漂泊一渔翁。天然诗趣天然画，欲学维摩愧未工。”
秣陵古槐 位于秣陵镇西大街。秣陵古槐高约50米，树干直径2米，冠盖260平方米，《项城县志》记载，为明代万历年间一县令所栽植，（古槐位置在原项城县衙门口）历经400多年，仍枝叶茂盛，葱茏翠绿。古槐老杈中积尘土很厚，尘土中生长出石榴树、楮树等，形成树上树、树中树奇观，素有秣陵镇“迎客松”之美誉。
汉槐树 位于南顿司老街村清风路南，南顿镇汉槐树高约10米，胸围直径12米，树身中间分裂两半，并向西南方向倾斜，树叶茂盛。由于树身弯曲，且中间又裂为两半，远远看去，宛若昂首弓背的老龙。传说该树植于汉代，为刘秀在此建鹿鸣苑时所栽，故称“汉槐”。
高梅阁墓 位于郑郭镇东南35公里李寨村南100米处。高梅阁墓呈园锥形土丘形状，宛若平民大墓，占地面积40平方米，现保存完好。高梅阁即高芳云，字梅阁，是清朝嘉庆年间著名女诗人，豫东才子张安雅之母。她出身于世代书香之家，自幼熟读诗书，善作诗填词、绘画，晚年自号“荆布老人”，著有《形短集》流传于世。
应氏墓 位于高寺镇王冢子村东北角。应氏墓是东汉末年的应NB478、应劭埋葬之处。墓冢为园锥形土堆，高27米，东西宽18米，南北长19米，面积342平方米。东汉“建安七子”的应NB478，著有《风俗通仪》的五世太守应劭等，均埋葬在这里，因而成“应冢累累”。这里原有三墓冢东西并列，1958年当地群众将西两冢挖掘，知悉其墓室为石棺，镌有壁画，石棺当时被烧成石灰。今应氏墓是三墓中唯一幸存者。被bet28365365官网公布为县级文物保护单位。
回龙潭 位于高寺镇汾河南岸，由古代一条水沟与汾河冲击而自然成潭，因沟水从南往北逆向流入汾河，与由西北向东南流淌的汾河水呈交叉对立流向，自然形成漩涡，久而久之，在汾河河槽边上漩成深潭。故曰“回龙潭”。相传龙母曾择潭而居，在此育九龙，当地有每年农历5月25日龙王来探母之说。回龙潭形成于1500年前，现存面积2500平方米，潭深30米，号称无底深潭，水深时无敢下潭一试者。
德胜城 位于秣陵镇西16公里，杨集后高营村北100米。德胜城，唐晋王李克用所筑。唐末，黄巢从长安撤兵东退。李克用在此战败巢兵，矜功自谓“以德取胜”，筑城留念曰“德胜城”。旧时项城八景之一，有诗咏《德胜奇观》：“荒城犹穴兔，邻诸尚飞鸥。感慨先唐迹，萧条古晋丘。林深偏照月，树老易惊秋。遗相遥瞻对，阑干逝水流。”